في خروجه وعدم جواز انتفاعه منه إذا قصد خروج نفسه [ 96 ] ، وإنما الإشكال فيما لو قصد الإطلاق والعموم بحيث شمل نفسه وأنه هل يجوز له الانتفاع به أم لا ؟ أقواهما الأول [ 97 ] وأحوطهما الثاني [ 98 ] خصوصا فيما إذا قصد دخول نفسه [ 99 ] . ( مسألة 31 ) : في الأوقاف العامة لو شك في اعتبار قيد أو خصوصية في الموقوف عليه هو فاقد له لم يجز له التصرف إلا بعد إحراز أنه من أهله [ 100 ] .